EL PAPA AGRADECE ACTIVIDAD EDITORIAL POLACA ZNAK
CIUDAD DEL VATICANO, 8 ABR 2006 (VIS).-El Papa recibió esta mañana a los representantes de la Casa Editorial polaca ZNAK, que con su actividad, dijo, "aportan una válida contribución a la formación del rostro espiritual de Cracovia, de Polonia y de la Iglesia".
Tras poner de relieve que la casa editorial no se limita únicamente a la publicación de libros, "sino que se compromete en la promoción de la cultura cristiana y emprende obras caritativas", Benedicto XVI agradeció la publicación de sus libros en lengua polaca.
El Santo Padre señaló que habían venido a Roma en coincidencia con el primer aniversario de la muerte de Juan Pablo II, que "ya como obispo de Cracovia tuvo un especial solicitud por la ZNAK. (...) Siempre apreció la activa participación de los laicos en la vida de la Iglesia y apoyó sus iniciativas oportunas. No es casualidad que haya confiado precisamente a vuestra casa editorial su último libro, titulado "Memoria e identidad".
"Estoy seguro -terminó- que su patrocinio todavía perdura y que implora para vosotros la bendición y las gracias de Dios. Os pido que, para honrar su memoria, seáis siempre fieles a Cristo y a su Iglesia. ¡Que no se apague vuestro empeño en propagar la cultura basada en los valores eternos!".
AC/CULTURA/EDITORIAL ZNAK VIS 060410 (220)
El Papa Benedicto XVI y los quince cardenales ordenados ayer rindieron tributo el sábado al difunto Juan Pablo II, que murió hace casi un año, rememorando su sufrimiento público.
Benedicto XVI, con sotana dorada, guió a los nuevos "príncipes de la Iglesia" en una solemne misa a la que asistieron decenas de miles de personas en la Plaza de San Pedro.
Los nuevos cardenales, entre los que se encontraba el español Antonio Cañizares, se unieron así al grupo exclusivo que asesora al Papa y elegirá en el futuro a su sucesor. En la ceremonia de hoy recibieron el anillo cardenalicio, un día después de ser ordenados para uno de los puestos de mayor rango dentro de la Iglesia católica.
En su homilía, el Papa, de 78 años, les instó a ver en el anillo un signo de su compromiso para difundir el mensaje de Jesús y su cercanía a él como miembros del "Senado" del sucesor de San Pedro.
Benedicto XVI recordó que hace un año Juan Pablo II estaba en los últimos días de su vida y que el mundo había presenciado su sufrimiento cuando intentó hablar a la multitud antes de su muerte, el 2 de abril.
"Hace apenas un año que su Pontificado entró en su fase final, llena de sufrimiento y aún así exitoso", dijo, hablando desde los peldaños engalanados con flores de la basílica de San Pedro.
Se refirió a la profunda devoción de Juan Pablo II por la Virgen y recordó que el difunto Papa creía que la madre de Dios le había salvado del intento de asesinato de mayo de 1981, cuando el turco Mehmet Ali Agca disparó contra él en la Plaza de San Pedro.
Al mencionar a su predecesor, la multitud aplaudió. El cardenal Stanislaw Dziwisz, de 66 años, que estuvo junto a Juan Pablo II durante sus 26 años de pontificado y fue su fiel secretario, cerró los ojos.
Por segundo día consecutivo, Dziwisz - uno de los rostros más familiares en Roma y el Vaticano y ahora arzobispo de Cracovia - recibió el aplauso más prolongado cuando se acercó a recibir su anillo.
Doce de los nuevos cardenales tienen menos de 80 años y por ello podrán entrar en el cónclave de elección del próximo Papa. La Iglesia tiene un total de 193 cardenales, 120 de ellos de menos de 80 años.
IBLNEWS, AGENCIAS
Roma, Ansa
El papa Benedicto XVI leyó hoy a los fieles, durante una misa en una parroquia romana, algunas frases de una homilía que Juan Pablo II iba a pronunciar el 3 de abril del año pasado.
Karol Wojtyla falleció un día antes, el 2 de abril de 2005, sin llegar a leer la homilía. “A la humanidad que a veces parece perdida y dominada por el poder del mal, del egoísmo y del miedo, el Señor resucitado ofrece el regalo de su amor que perdona, reconcilia y abre el alma a la esperanza: es amor que convierte los corazones y da la paz”, reza el texto del difunto Papa polaco.
Al leerlas en la parroquia romana de Dios Padre Misericordioso, Benedicto XVI definió estas palabras de su predecesor como una suerte de “testamento”. “En este manuscrito que es como un testamento, estamos invitados a comprender y acoger la divina misericordia”, dijo el pontífice alemán, ataviado con una túnica de color rosa.
El Papa, que llegó temprano a la parroquia situada en la periferia este de la capital italiana, recordó al comentar las lecturas bíblicas de hoy, que “la fe cristiana no es una ideología sino una experiencia personal y comunitaria y de ella nace un modo de pensar y de actuar”.
La parroquia, ubicada en el barrio romano de Tor Tre Teste, fue construida por voluntad de Juan Pablo II para celebrar el Jubileo del año 2000 y para que “condensase de manera eficaz el significado de aquel extraordinario evento espiritual”, recordó hoy Benedicto XVI.
“Meditando sobre la misericordia del Señor y sobre la Cruz, me vuelve a la mente el texto que Juan Pablo II había preparado para el domingo 3 de abril del año pasado. En los designios divinos estaba escrito que él nos dejase precisamente en la víspera y por ello no pudo pronunciar estas palabras que me complace proponer ahora a vosotros”, dijo.
Ese texto, indicado en un primer momento como inédito, fue sin embargo publicado por el diario vaticano L’Osservatore Romano inmediatamente después de la muerte de Wojtyla.
Varios miles de personas se congregaron esta mañana en la parroquia romana para asistir a la misa del Papa Ratzinger.
A su llegada, el pontífice había sido recibido por el cardenal vicario Camillo Ruini, por el vice gerente monseñor Luigi Moretti y por el párroco don Gianfranco Cerbino.
Benedicto XVI iba acompañado por su secretario, monseñor Georg Gaenswein, por el prefecto de la Casa pontificia, monseñor James Harvey, por el médico personal Renato Buzzaonetti, y por el director de L’Osservatore Romano, Mario Agnes.
Para esta visita -la segunda que efectúa como Papa a una parroquia romana- el pontífice eligió un estilo sobrio, limitándose a la celebración de la misa.
La Redención de Jesucristo fue idea central de Juan Pablo II dice el Papa Benedicto XVI
VATICANO, 20 Mar. 06 (ACI).- En la introducción escrita para la nueva edición de “Memoria e Identidad”, el Papa Benedicto XVI señala que la palabra clave de todo el pensamiento de Juan Pablo II es “redención”, un concepto que en términos existenciales significa “misericordia”.
El diario italiano “Corriere della Sera” adelantó el pasado fin de semana el contenido del prólogo escrito por el Papa Benedicto XVI a la segunda edición del último libro de su predecesor, en el que éste hace una reflexión sobre la historia del siglo XX; y el bien y el mal.
Para Benedicto XVI, el libro de Juan Pablo II, cuya nueva edición se hará pública el 22 de marzo, reúne “algunas experiencias fundamentales de su vida” y permite “dar una mirada a su biografía interior”; y señala que el recuerdo de la ocupación nazi y la dictadura comunista de Polonia revelan que “la opresión de la patria esclavizada y ultrajada fue una experiencia personalísima del Santo Padre”.
Tras recordar algunas reflexiones de Karol Wojtyla sobre el concepto de redención, Benedicto XVI afirma que ésta “es la palabra clave de todo el pensamiento de Juan Pablo II”; y recuerda que “su primera encíclica programática comienza con las palabras significativas ‘Redemptor hominis’”; convirtiéndose así en “la suma de su visión teológica y antropológica”.
El Papa agrega además que en el texto “no podía faltar una palabra sobre la Virgen, tan central en la vida espiritual de Juan Pablo II", y subraya su papel como “portadora de la memoria”. “La memoria de la Iglesia es el punto donde la conciencia de la humanidad se amplía y toca nuestros orígenes, los fundamentos de nuestro ser”; porque “donde no se conoce el pasado se pierde también el futuro en favor de un presente vacío", añade Benedicto XVI.
El Pontífice insiste en que todas las diferentes memorias tienen sus raíces en una memoria común de la humanidad, “conservada de manera excelente en la memoria de la Iglesia”, y afirma que en ella está “la fuerza de paz y reconciliación de la humanidad”.
COMENTARIOS DE NUESTROS USUARIOS
Con su humanidad, Juan Pablo II acercó el cielo a la tierra, afirma Gian Franco Svidercoschi
CIUDAD DEL VATICANO, viernes, 31 marzo 2006 (ZENIT.org).- Gian Franco Svidercoschi, periodista amigo de Karol Wojtyla desde los años en los que era arzobispo de Cracovia, no esconde su satisfacción, después de que Benedicto XVI viera este jueves la película «Karol, un Papa que siguió siendo hombre», cuyo guión él mismo ha escrito.
«Creo que hemos logrado el objetivo. Fue un Papa que siguió siendo hombre --la primera parte de la película se llamaba "Karol, un hombre que se convirtió en Papa"--. En toda iniciativa del Papa se veía su rostro humano. Las dificultades del primer viaje a México, el atentado, la enfermedad… mantuvo siempre la capacidad de comprender los problemas humanos», afirma en declaraciones a Zenit.
En la película, dirigida por Giacomo Battiato, producida por las italianas Taodue y Mediaset, el actor que interpreta el papel de Karol Wojtyla es el polaco Piotr Adamczyk, quien en algunos momentos presenta un gran parecido.
«En la película el protagonista es el Papa, pero hay otros personajes que ayudan a entender a este Papa --explica Svidercoschi, uno de los «vaticanistas» más veteranos--. Por ejemplo, el personaje de la Madre Teresa de Calcuta está presente a lo largo del filme. De hecho, para el Papa era así. Para él era el personaje símbolo de su pontificado».
«Se presentan también dos personajes, como el sacerdote polaco Jerzy Popieluszko, asesinado en 1984, o monseñor Oscar Arnulfo Romero, arzobispo de San Salvador, asesinado en 1980, quienes muestran el martirio y los sufrimientos de esos años del pontificado».
Entre los elementos inventados por razones de narración, Svidercoschi, quien colaboró con Juan Pablo II en la redacción del libro «Don y misterio» (el Papa se lo agradeció en la introducción), menciona el personaje de una doctora canadiense que contesta públicamente las enseñanzas del Papa sobre la vida.
En realidad, explica, en sus viajes el Santo Padre se encontró con la protesta de mujeres, en particular una suiza y una belga. El Papa también recibió a una representante de una agencia de la ONU que vino a protestar antes de la Conferencia Mundial de la Mujer celebrada en Pekín, en 1995. En la película, Juan Pablo II conoce a esta mujer canadiense en África y después la invita a conversar para explicarle las razones de la vida.
La escena que más le gusta de la película a Svidercoschi tuvo lugar en 1981. El Papa acababa de sufrir el atentado en la plaza de San Pedro del Vaticano. Mientras tanto, en Varsovia, el cardenal Stefan Wyszinski estaba en sus últimos días de vida, pero se agarró a la vida, rechazó incluso el sacramento de la Unción de los Enfermos.
«Sólo se dejó morir cuando supo que el Papa estaba fuera de peligro. Se llamaron por teléfono, los dos desde la cama. "Bendígame, porque he llegado al final", le dijo el primado de Polonia. "Yo bendigo esa boca, que ha hablado de Cristo, bendigo esas manos que tanto bien han hecho…», le respondió el Papa.
Otro de los aspectos que ha querido reflejar la película es el sentido del humor de Juan Pablo II. Cuenta la historia de un nuncio italiano en África, que tras la operación que el Papa sufrió en 1992, fue a verle a la residencia de Castel Gandolfo.
A final del encuentro, el nuncio le dice al Papa: «¡Qué bien está, Santidad!», e insistía: «¡Qué bien está!». El Papa, según él mismo contaría, pensaba: «¿Por qué insiste tanto?». Y el nuncio continuaba con diplomacia: «Está muy bien, Santidad. ¡Está mejor que antes de la operación!». Entonces el Papa le respondió: «¿Por qué no se opera también usted?».
Svidercoschi cuenta que algunos le han criticado el haber mostrado los sufrimientos del Papa, pues parece «como un puñetazo en el estómago». En realidad, responde, «nadie se daba cuenta que desde 1992 ya tenía Parkinson. Ha vivido la mitad de su pontificado sufriendo. Esto se percibe en la película».
Un año después de la muerte, lo que más le impresiona al escritor y periodista es que todavía hay gente que sigue descubriendo a Juan Pablo II y, con él, la fe. «Muchas personas me dicen que su vida cambió con un encuentro con el Papa, o en los días de la muerte, porque redescubrieron la fe».
«En cierto sentido, con él, cambió la manera de vivir la fe --aclara--. Antes era una fe más intimista. Sin embargo, la gente pasó 18 horas haciendo la cola para poder ver al Papa cuando falleció. Muchos cantaban… Creo que es "el Papa de la encarnación", pues ha hecho ver el rostro de Cristo, ha acercado elementos que durante siglos eran contrapuestos, lo sagrado y lo profano. Ha acercado el cielo y la tierra. Puedes sufrir, pero también disfrutar en esta tierra».
«Y sigue haciéndolo --añade--. Basta pensar en Benedicto XVI, un Papa de 78 años, que era el "guardián" de la doctrina, y sin embargo, ahora está enseñando la alegría de la vida cristiana. Es algo excepcional y al mismo tiempo normal para la Iglesia. Un Papa que logra hablar de amor, de "eros", de "ágape", como pocos lo han hecho».
«Hemos visto verdaderamente en su nombramiento al Espíritu Santo, porque ¿quién podía imaginar un sucesor para Juan Pablo II?», concluye.
La herencia de Juan Pablo II un año después
La aportación de Wojtyla, analizada desde las confesiones católica, protestante, ortodoxa, judía e islámica
ORIOL DOMINGO - 01/04/2006
Barcelona
El 2 de abril hará un año de la muerte de Juan Pablo II. La herencia de Karol Wojtyla al cabo de estos doce meses es analizada desde diversas perspectivas religiosas. Opinan tres católicos, un protestante, un ortodoxo, un judío y un musulmán. Son los católicos Pilar Malla (Síndica de Greuges de Barcelona), Joan Bada Elias (profesor de Historia de la UB y de la Facultat de Teologia de Catalunya) y Antoni Matabosch (presidente de la Fundació Joan Maragall); el arcipreste Joan (vicario general de la Iglesia ortodoxa), Daniel Rodríguez (portavoz del Consell Evangèlic de Catalunya), Jorge Burdman (responsable de Tradició i Cultura Jueva de la comunidad israelita de Barcelona) y Mohamed Halhoul (portavoz del Consell Islàmic i Cultural de Catalunya).
JOAN BADA ELIAS
Profesor de Historia y de Teología
"Su herencia sigue pesando"
"La estructura primacial de la Iglesia católica es elemento permanente y determinante para valorar el peso que todo papado tiene sobre la historia de esta Iglesia, peso que marca en mayor o menor forma el papado siguiente. Es un principio vinculado a la teología, pero hay otros elementos que surgen de la praxis. Se puede afirmar que entre las variables más determinantes de este peso hay que destacar el talante del Papa difunto, la duración de su papado y las modalidades del último periodo de su vida y de su gobierno. En el caso de Juan Pablo II, su herencia sigue pesando en el papado actual: por su liderazgo, que dejó en segundo término al episcopado y la colegialidad, por la larga duración de su pontificado, que adormeció la aplicación de las decisiones más novedosas del Vaticano II y forjaron un episcopado en esta línea, por la larga crisis final que llevó a la confusión del círculo institucional de decisión y el círculo privado".
JORGE BURDMAN
Responsable de Tradició i Cultura Jueva
"Su legado crece en Benedicto XVI"
"Juan Pablo II profundizo las enseñanzas de Juan XXIII y de la declaracion histórica Nostra aetate del Vaticano II. Sus viajes y su comunicación con los pueblos con un mensaje de paz, diálogo y vínculos interreligiosos han hecho que su nombre, Karol Wojtyla, adquiera la importancia de un título papal. El pueblo de Israel lo declaró justo entre los justos y hoy su legado continúa vigente y se acrecienta en la figura de Su Santidad Benedicto XVI, que, al día siguiente de ser ungido, visitó al rabino principal de Roma y en su primer viaje al exterior, en Colonia, Alemania, pregonó por el diálogo entre todas las religiones frente a la irracionalidad del terror. En Catalunya, su mensaje se corporiza en el diálogo y trabajo común con católicos, protestantes, ortodoxos, musulmanes, todas las comunidades religiosas. Ésta es la senda que aún falta transitar, pues las problemáticas sociales, la xenofobia, la injusticia social, las guerras entre los pueblos conducen a la destrucción del género humano. Juan Pablo II en su juventud luchó contra el nazismo y como Papa condenó las políticas de injusticia social".
ARCIPRESTE JOAN
Vicario general de la Iglesia ortodoxa
"Línea marcadamente vaticanista"
- "Habrá que verificar en el tiempo si algunas de sus actuaciones tienen suficiente peso específico en el ethos católico-romano y sus repercusiones, si las hay colateralmente, en los ámbitos cristianos no romanos, no cristianos y no creyentes. Su infatigable trabajo, el despliegue de su actividad pastoral, las agresiones y enfermedades sufridas legan una imagen de dedicación, esfuerzo y sufrimiento personal, no exentos de rasgos de tozudez que cohabitan con otros de cierto continuismo proclive a una línea marcadamente vaticanista en la que el criterio moral romano prevalece a posibles soluciones en la caridad en algunas problemáticas sacramentales. Parte de su acción pontifical se ha apoyado en unos sectores en detrimento de otros a los que se ha intentado más reconducir que integrar en conciencia, a una verdadera comunión en la catolicidad en sentido propio. En medios ortodoxos apreciamos los signos de reencuentro vividos. El futuro delimitará sus luces y sombras, en todo caso, la mitificación es el camino directo a la mixtificación y el contrario a la santidad".
MOHAMED HALHOUL
Portavoz del Consell Islàmic de Catalunya
"Apertura a las otras religiones"
- "No es fácil hablar de la herencia de un personaje tan significativo mundialmente como el Papa Juan Pablo II. Toda su vida es una dedicación infatigable de hazañas y aportaciones. Nos deja un gran ventanal abierto sobre su espíritu misionero y viajero, su amor a la humanidad (juventudes, familias, comunidades religiosas). Por sus múltiples acciones por la paz, su pontificado es el más renovador y con futuro de la Iglesia católica. Esta herencia deja a su sucesor un gran proyecto. Benedicto XVI se ha referido a estos retos con estas palabras: ´La Iglesia quiere seguir construyendo puentes de amistad con los seguidores de todas las religiones para buscar el verdadero bien de cada persona y de la sociedad entera. Juntos, cristianos y musulmanes, hemos de afrontar los numerosos desafíos de nuestro tiempo´. Como creyente musulmán, creo que la apertura de la Iglesia a las otras religiones monoteístas será la herencia más importante que hay que salvaguardar y continuar".
PILAR MALLA
Síndica de Greuges de Barcelona
"Reconocerlo por su doctrina social"
- "Juan Pablo II podría ser reconocido por su doctrina social. Si todos los cristianos con responsabilidades sociales y políticas que lo aplaudieron las pusieran en práctica harían un mundo nuevo. La encíclica Centesimus annus decía que hoy son muchos los que no tienen posibilidades de expresar su creatividad y desarrollar sus capacidades. Lo hace con una descripción de las causas de la marginación bien alejadas del paternalismo y que invita a una mayor responsabilidad social. En el balance global, me impresiona a su favor la capacidad de perdón. Pero también creo que en su pontificado le faltó pedagogía para mostrar más el amor de Dios que las exigencias de la disciplina eclesial y moral. El seguimiento de Jesús dentro de la Iglesia no tendría que ser una carga pesada. La capacidad de convocatoria de Juan Pablo II podía haber ayudado más a acercar a las personas a la propuesta de perdón y reconciliación que Dios nos ofrece siempre".
ANTONI MATABOSCH
Presidente de la Fundació Joan Maragall
"Figura poliédrica y discutida"
- "La figura de Juan Pablo II es compleja, poliédrica y discutida. Se esforzó en encauzar la herencia del Vaticano II, asegurando lo que consideraba esencial y básico, enfriando o frenando temas candentes, encarrilando, promoviendo movimientos seguros, obedientes y expansionistas. En el terreno sociopolítico hizo progresar y profundizar la doctrina social de la Iglesia, se comprometió a favor del perdón de la deuda externa, en contra de las dos guerras de Iraq y fue uno de los grandes impulsores de la caída de los países comunistas de Europa oriental. Se comprometió a continuar el camino ecuménico de la unidad de las Iglesias y abrió un nuevo camino en la relación con las demás religiones del mundo a partir del encuentro de Asís. Fue un Papa mediático, que usó los modernos medios de comunicación al servicio del Evangelio. Su gran preocupación fue dar a conocer la fe cristiana y ejercer un magisterio en cada país".
DANIEL RODRÍGUEZ
Portavoz del Consell Evangèlic de Catalunya
"Una trayectoria de contrastes"
- "La herencia de Juan Pablo II quizá es la aproximación estética que hizo la Iglesia católica a las personas. Estético, porque este acercamiento no se tradujo necesariamente en aproximación real a las preocupaciones de la gente y a los problemas existentes en la Iglesia. En la relación ecuménica con las Iglesias protestantes tuvo una trayectoria de contrastes. Hizo un llamamiento al acercamiento promoviendo no ver a los protestantes como hermanos tan alejados, pero hizo manifestaciones en sentido contrario calificando de sectas a las Iglesias protestantes que crecen en países tradicionalmente considerados católico-romanos. Estas aparentes contradicciones son un legado que puede facilitar la actuación al nuevo Pontífice, ya que avanzar en este camino de verdadera proximidad no le debe ser tan difícil. Destaca como una herencia realmente positiva el impulso que dio a la lectura de la Palabra y el ánimo a los biblistas católicos para colaborar con los protestantes".
